道教箴言

道教箴言

道教箴言

1、之棰，日取其半，万世不竭。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

4、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

5、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

7、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

8、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

9、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

10、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

12、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。

13、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

14、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

17、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。

18、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。出处

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

21、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

22、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

23、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

24、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

25、世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。

26、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

27、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

28、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。

29、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

30、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。

31、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

32、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

33、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

34、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

道教箴言(2)

1、反者道之动。弱者道之用。

2、甚爱必大费，多藏必厚亡。

3、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

4、飘风不终朝，骤雨不终日。

5、鱼处水而生，人处水而死。

6、君子不谓小善不足为也而舍之。

7、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

10、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

11、修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道。

12、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

13、乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。

14、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

16、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

17、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

21、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

23、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

24、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

25、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

26、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。

27、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

28、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

29、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

31、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。

32、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的`就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？

33、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

34、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。